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第16章 生杀大权才是通杀第一定律（第3页）

“敌人之惨痛，乃是朕的快乐之音。”

“这样的声音非常美妙，但愿能给后金一个深刻的教训，少祸祸我大明百姓。”

“军人之间的对决，惨死是常规。”

“但以屠戮百姓为乐，这就是禽兽，必须以血还血、以牙还牙方能解朕之心头之恨。”

如果不是天子就在旁边坐着，不少大臣都要昏死过去。

太残忍了!

其血腥简直有点惨无人道。

可惜天子就是一动不动，任由刽子手千刀万剐。

范文程这些大汉奸，全部吓死过去

……

他们怕了，后悔了!

为何当年脑袋被门板夹了，竟然投靠后金，出卖自己的民族和同胞?

真的是因果循环，报应不爽啊

….

他们对大明百姓有多残忍，如今大明还之的同样是残忍。

中原礼仪之邦的大国范已经没了，这是一个非常危险的信号。

一旦中原不玩这一套，最后的悲剧都是大漠上的蛮夷前来买单.

这是大明历史以来的最为严厉的审判。

直接放弃以往作为的大国风范，用什么礼仪之邦来为敌人买单。

这种类型的人，朱由校是见一个杀人，毫不留情地踩死。

什么仁义之道，那是对人而不是对牲畜。

文明只能用于文明之人，不能用于野蛮之人。

大明乃至其他儒家盛行的皇朝，都只是单方面施行。

并没有敌我双方遵守这样的文明规则。

敌人不遵守，那也要与时俱进，不能墨守成规。

朱由校要打破的就是这个儒家思想，危害太大了。

这种礼仪之邦单方面的规矩，属于亲者痛、仇者快的模式。

这一次之所以不掩饰，公开公正公平地审判，对百姓的影响是最深远的。

同样对大明儒家群体思想也极其重要。

以前是儒家说什么，天子就要照着做，否则天子就是暴君或者昏君。

现在反过来，是天子怎么做，儒家臣子必须按照天子之意去执行。

这是两个不同的性质。

帝王就应该玩通杀，没有强大的实力，臣子会听你的?

不成为全城的吉祥物，便已不错。

手握兵权才是变革变法的核心。

要是没有兵权，天子叽歪半天，都没有臣子理会。

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