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李妮妮答非所问:“大象是菩萨的坐骑,大象是对的,但猴子是错的。”
褚西岭:“所以呢?”
李妮妮沉默不语。
褚西岭微微动唇,就见她蹙着眉,用旁人几乎听不见的声音,自问自答道:“不对,这肯定不是一只简单的猴子——这是孙悟空!”
褚西岭:“……”
经历了几次答非所问,和所答非问,他终于明白李妮妮根本不是在和他讲话。
她甚至根本没注意到他在她身边——她只是在自言自语,梳理思路而已。
就像她刚刚在“总统府”里干的一样。
于是他抱着手臂靠在佛陀的大脚上,一言不发地看着她。
看她到底能把他这个大活人忽视到什么时候。
果然李妮妮站起来,一边盯着泛黄纸页上的插画,一边朝他相反方向走去,与他越离越远。
“孙悟空原型是印度神猴哈奴曼,而神猴哈奴曼是……《摩诃婆罗多》里的猴?”
她自己说着说着,又反驳自己:“不,哈奴曼是史诗《罗摩衍那》里的猴。”
“《罗摩衍那》说,神祇罗摩占陀罗的妻子被魔王劫走,他借助猴子哈奴曼的力量救出妻子。”
“哈奴曼帮助了罗摩占陀罗后,就变成了神猴。”
“所以神猴崇拜,实际是罗摩崇拜。”
“2000年后,《西游记》借用了神猴哈奴曼的形象,塑造了孙悟空……”
她用炭条敲着自己华而不实的脑壳,边来回踱步,边飞快地把想起的东西记录下来。
“罗摩占陀罗是毗湿奴的化身,毗湿奴又是婆罗门三大主神……”
“佛教是反婆罗门才出现,婆罗门差点绞杀佛教……这两种宗教在古代是对立的……”
“一边是佛教的佛陀,一边是婆罗门的神猴……”
她喃喃地说出结论:
“这个古城里的人有病吗?他们在同一个广场上,弄出了两种对立的神!”
“……”
褚西岭目光随着她移过去,又随着她移过来。
他长腿不动,就斜斜倚在那里,等着她走过来。
李妮妮果然在他的脚上绊了一个趔趄,茫然地抬起头:“……你怎么在这?”
“……”
褚西岭“呵”了一声,衔了一根烟在嘴边。
眼底却露出笑意:“嗯,我怎么就在这?”
李妮妮没管他。
她抬头盯着宏伟的佛像,脑海中又想起了梦中佛像坍塌的一幕。
在如来佛脚下刻猴子,这就类似于在弥勒佛前面放十字架。
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