笔下文学

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第40章 宣讲（第1页）

次日，化妆师发现旁边的刘奕菲容光焕发，眼前的李元青眼袋暗沉。

有些事不需要问，成年人都懂。

不自觉往他脸上多招呼点料，盖一盖黑眼袋。

这一次宣讲形式是李元青与在座的电影人、作家、媒体、影迷等群体谈谈自己这两部电影的创作初衷。

大部分时间都是李元青在说，刘奕菲只谈在拍摄过程中的体验和感受。

“虽然2012年，我在这里拿到了大金棕榈，但迈克尔哈内克的电影依然带给了诸多思考，特别是一样东西——爱！

我体验到的爱很完整。

曾经是我的父母，后来有了我的爱人，接着她又为了生了一儿一女。

站在华国人眼里，我凑齐了一个‘好’字，什么都不缺了。

可当我认认真真讨论‘爱’的定义，试图创作一部比肩《爱》的电影时，我反而迷茫了。

我不知道该用什么样的故事来将其演绎。

想了很久，依然毫无头绪。

最后我只能暂时将目光放在比‘爱’要低一个档次的‘欲望’，满足了欲望是否能够感受到比‘爱’更幸福的存在，又或者，当欲望被满足，人们对‘爱’还会有追求吗？

恰在此时，我的爱人给了我一些启发，她认为我是不完美的，因而我是个完美伴侣。

这听起来像个悖论但却很真实，因为我俩都是不完美的，合在一起无比契合，于是我们的感情便完美了。

那我们假定在未来，有一个非常完美的人工智能，它能包容真人的一起不完美，这种满足一切幻想的感情又该如何评判？

于是便有了《我是你的人》。”

背后亮起一张海报。

刘奕菲躺在画面中央，留给观众一个侧影。

数十个李元青躺在她的旁边，并行着延伸至海报尽头。

真人只有一个，她是确定的。

机器人却不同，在当下它是女主角的伴侣，只要给他格式化，它又可以成为下一个人的伴侣，所以它的状态随着时间不断变化，它并非确定。

它似乎解决了人类的孤独感，可这种解决只是一个替代物，玩具终究是玩具，不能代替真人。

李元青接着说道。

“在这个话题浅尝即止后，我又联想到哲学中的快乐本源问题。

尼采认为，快乐是一种状态。这个状态不是一种临时的感觉，而是一种持久的存在。

为了获得快乐这一状态，一个人必须经历各种经验，学会适应生活的各种困难和挑战，才能在人生中达到持久的快乐。

他把快乐分为两种：一种是身体上的快乐，也就是感觉舒适的感受；另一种是心理上的快乐，也就是满足自身愿望和需求的感受。

并且他还强调，快乐并不是简单的感官享受或短暂的满足，而是基于对痛苦的深刻理解和转化。

真正的幸福恰恰源于对痛苦的接纳与超越，正如美酒需要发酵的过程，生命的深度也需要痛苦的淬炼。

由此，我又想到华国《道德经》云‘有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。’

对满足欲望的快乐的理解，需要一个参照。

这是哲学的思辨，但科学又提供了一种新的视角，人类的愉悦感、满足感与多巴胺息息相关。

若是跳过多痛苦的深刻理解，某种化学物质直接让人拥有愉悦和快乐，那又会是怎样的情景？

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