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那七彩舍利忽然大放光明,在半空中化作一道朦胧身影。
只见其跌迦而坐,周身笼罩在柔和的金光之中,面容虽模糊不清,却自有一股令人心折的庄严气象。
"老僧尚在涅盘之中,不便现真容相见,还望诸位见谅。"
声音如清泉漱石,在瑶池上空回荡。
说罢,那身影轻诵一偈:
"万法缘起性本空,菩提妙道在心中。
不执两边离四相,无来无去亦无终。
红尘滚滚皆是幻,苦海茫茫总是空。
一念觉悟超三界,十方世界现真容。
有为无为皆戏论,真空妙有本圆融。
但得心地常清净,何处青山不朝宗?"
玉帝闻言,眸光一闪,突然开口,冕旒微动,忍不住率先发问:"敢问道友,佛法大还是道法大?"
身影含笑答道:"自性平等,无有大小。譬如江河湖海,同归一处;日月星辰,共耀长空。"
王母接着问道:"僧人修行高还是道人修行高?"
"直心是道,无有高低。"身影温言道,"鹤鸣九皋,声闻于天;鱼游浅底,乐在其中。各得其所,何须比较?"
镇元子沉吟道:"道友偈中言万法缘起性本空,却又说真空妙有本圆融,岂非自相矛盾?不知这空与有,究竟是何关系?"
身影含笑答道:"道友明鉴。譬如明月映千江,月非水,水非月,而月影常在。空有不二,方是究竟。"
镇元子若有所思又问道:"偈中不执两边离四相,敢问是哪四相?如何能离?"
"我相、人相、众生相、寿者相。"
佛光中现出众生百态,"离相非是灭相,而是见相非相。如人饮水,冷暖自知。"
金灵眸光闪动:"道友说一念觉悟超三界,这一念从何而起?又如何能超三界?"
"一念迷即凡夫,一念觉即佛陀。"
身影周围浮现无数心念光点,"三界唯心所现,心若不染,何处不是净土?"
玄都大法师问道:"有为无为皆戏论,然则修行人还须用功否?"
"用功即是有为,不用即是无为。"
佛光中现出修行者种种形象,"如人乘船过河,到岸还须舍舟。"
广成子问道:"十方世界现真容,这真容是本来面目,还是修得成果?"
"非本来,非修得。"
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