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第1167章 谏迎佛骨韩愈被贬(第2页)

帝王清明,朝政修明,百姓安居,

则文气昌盛,儒者修为随之精进。

帝王昏聩,朝政紊乱,生灵涂炭,

则文气凋零,儒者修为随之衰退。

是以儒者对于帝王之言行、国家之兴衰,最为关切。

皇帝崇道也好,礼佛也罢,

只要不荒废朝政,不失帝王之德,儒者便不多加干涉。

可一旦皇帝沉迷佛道,荒废朝政,那便是动摇儒家根基的大事!

如今这唐宪宗,正是如此。

自平淮西之后,宪宗志得意满,渐生骄矜。

一面宠信道士柳泌,服食丹药,求长生之术;

一面又大举迎奉佛骨,耗费无度,举国若狂。

佛骨拜得宪宗荒废朝政、不理国事。

韩愈看在眼里,急在心头。

长此以往,国将不国,

那来之不易的“元和中兴”,必将毁于一旦!

于是,其奋笔疾书,写下了一篇惊天动地的《谏迎佛骨表》。

这篇表章,字字如刀,句句如剑,写得那叫一个……直白。

“陛下啊!佛教这东西,本来是夷狄的玩意儿,不是咱们华夏的老传统。上古时候,黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公这些圣人,哪个信佛了?人家不照样活到一百岁?汉明帝那时候,佛教刚进来,可汉明帝只活了四十八岁!此后历代,凡是信佛虔诚的帝王,没一个长寿的!宋、齐、梁、陈、元魏以下,信佛越诚,国祚越短!最典型的,就是梁武帝萧衍,三次出家当和尚,最后呢?侯景之乱,饿死在台城,国破家亡!这叫什么?这叫求福得祸!”

“再说那佛骨舍利,说是释迦牟尼的遗骨。释迦牟尼活着的时候,也不过是个蛮夷人,死了千年,剩下一截枯骨,有什么灵验可言?孔子说:敬鬼神而远之。陛下身为天子,当以祖宗社稷为重,怎么可以把这‘朽秽之物’请进皇宫,让后宫嫔妃、文武百官都去跪拜?这传出去,天下人怎么想?后世史官怎么写?”

“臣恳请陛下,把这佛骨扔水里、扔火里,彻底毁掉!断了天下人的念想!永绝后患!陛下要是觉得臣说得对,那就照办;要是觉得臣说得不对,那就把臣杀了!臣死了不要紧,可要是陛下被妖僧迷惑,国家被佛法败坏,那臣死了也不瞑目啊!”

好家伙,整篇谏表大意总结起来一句话:

信佛死全家!

宪宗看完,脸都绿了。

朕迎佛骨,求的是福报长生,你他妈咒我死?

越想越气,一宿没睡着,翻来覆去骂娘。

第二天,宪宗强压怒火,

把韩愈的表章拿出来,给宰相们看,咬牙切齿道:

“韩愈这狗东西!朕要干死他!立刻!马上!”

裴度、崔群等人大惊失色,连忙跪下求情:

“陛下息怒!韩愈虽然狂悖,但罪不至死!何况其征淮西有功,天下皆知,若因一言而诛之,恐失士林之心啊!”

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