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第163章 天神是什么（第2页）

赋税和兵役，越来越来沉重；天灾和人祸，越来越频繁。

他们也会痛苦！

人心，自然就不一样了。

室韦响马流寇，接连偷袭那些都拔的亲信势力，动摇其统治基础。

开始变心的小头人们，自然是乐见其成。

不是说明目张胆的勾结，但只要能做到视而不见、听而不闻、放任来去，就已经非常可怕了！

大图屯率领的联军，取得了连续的胜利。

但今年的军事大会上，阿布还是给他们泼了凉水。

他清醒而严厉的告诫自己的将士，我们只是去学习打仗，而不是去习惯杀戮和抢劫。

牢记目的，不要忘记自己最初的本心！

这样的话，也送给了大图屯。

为此，阿布甚至在春节前，连续五次密会大图屯。

核心思想只有一个，别狂！

大图屯能不能听进去，自己不知道。

但自己的队伍，决不能有一丝一毫的骄狂、轻率、噬杀之心。

偷袭只能获得一时之胜，真正的决胜，那绝对来不得一点的侥幸和取巧。

堂皇之战，胜负之战。

打疼和打死，在战争中是两个不同的概念。

既然是小族小力量，就要正视自己的实力和角色。

所以，韩非子的话要反过来理解。

国小要会处卑，力少要正视强国，要有礼有节和大邻相处，积极发展自我但也要懂得送出利益，要擅长利用族与族之间、族与国之间的外交力量。

唯此，才是小国、弱国的生存之道。

高句丽关系，当然还行。

但也有危机。

现在与其的处世哲学，就是要积极维护高大元的统治，多做生意，少打仗。

新罗、百济和倭奴国，是在对粟末不断挑衅。

但阿布还是采取隐忍不发的态度。

除了将来犯之敌，悄悄剿灭，充实自己挖矿、干苦力的力量。

至于外交照会什么的，全没有！

就做生意，就当什么事情也没发生过，只是将一些关键人物和证据，交给高大元去折腾和利用就可以了。

实用主义外交哲学，就是所有行动，只要能对自己猥琐发育有利就好。

对于室韦、霫族、奚国，这些都是对自己构不成威胁的小国家、小族群。

对他们，要刻意拉拢，不仅可以做生意，还要将他们，作为自己的战略屏障。

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契丹的灭亡，阿布自己认为，粟末地只是充当了一回推手而已。

虽然按照后世的历史，契丹将会在唐以后，发展成一统江湖的大辽，打的大宋活来死去。

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