笔下文学

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第39章（第2页）

而罗马和汉朝建立的丝绸之路还掀起了一阵丝绸的热度，还有元朝的西征之类的战争给欧洲带来了不少震撼。

就算不提这些，就算是在发明上也有一些问题。

眼前这张地图是用纸做的，而众所周知，纸是中国四大发明之一。

在西方不少地方将埃及的莎草纸作为纸张的起源，可是问题是……这个世界也没有埃及，甚至没有中东地区。

就连土豆，这种从新大陆带来的高产作物，那也是美洲原住民一点点驯化的作物，而不是什么土生土长的自然奇迹。

这算什么？如果问题出现在永恒迷雾上的话，那这永恒迷雾是站3k党的种族主义雾吗？不仅黑人，连非洲大陆都不存在了。

毕竟白雾容不下黑色。

温特在心里讲了一个地狱笑话。

再进一步想，达尔文是怎么把进化论摸索出来的？

按照温特知道的那个达尔文，他是通过环球旅行的积累才能够提出这个理论的。

是建立在一整个地球，而不是两片不完整的大陆的基础上。

甚至人类存在本身本来就是多种因素重复叠加的复杂结果。

起源于非洲的智人能够拥有现在的身体本身就和非洲的地理和气候变化息息相关，从森林到破碎的森林再到走上地面，如果人类不是起源于非洲，真不好说会长什么样子。

各种条件都不一样，怎么可能会导出同样的结果呢？

这完全不符合人类学。

就像是……有一种冥冥之中的手强行将一切导向这个结果。

或者，他是不是应该问，这个世界真的没有神吗？

如果有神，那么为什么这两个世界有这么高的相似性？

亦或者，他是不是该问，自己为什么会出现在这个世界上？

温特嚼了嚼嘴里的可颂。

刚刚思考地太认真，连他自己都忘记了咀嚼了。

他想起居里先生前不久刚提到的议会长，那个研究灵魂的人。

这种听上去就好像是最强的角色总给人一种会和神明之类的伟大存在存在各种关联。

之前他觉得灵魂就是一种对人类心理的安慰，是诞生于人类大脑的幻想，可是这个世界本身就不怎么科学。

温特想不到自己能和议会长扯上什么关系，他没见过，自己也只是一个普通的人，在这个世界变成了一个普通的奥术师。

可是他忘了一件事，自己根本就不是诞生于这个世界的人。

如果灵魂这种东西存在，那么他简直是最佳的试验品。

玛丽·居里提到的“担保人”的范围似乎缩小了很多。

温特觉得自己的寒毛都立起来了。

教会的威胁是无处不在的，但是教会的威胁在他看来给他一种娱乐圈的偷税漏税一样，问题很严重，普通人很难躲过去，但是有大把的人在社会规则的边缘狂舞。

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