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第2883章只有死人才能守住秘密（第3页）

“好了，下去吧，应该是拉里来了。。。”

听到安迪的话，伊万卡才依依不舍的咬着红唇，媚眼如丝的慢慢抬起屁股，把那根插在自己腔道里的巨物拉出来，然后急忙躺下，用手捂住自己的桃源，并不想浪费腔道里的精华。

而安迪则是坐起来接起电话，果然如他所说，正是他的艺术品买卖代理人JJ拉里到了，起身边向浴室走边说道：“我冲洗一下，去书房，拉里到了。”

“嗯~”伊万卡慵懒妩媚的轻嗯一声，她现在可不想动弹。

安迪很快冲洗完身体上的汗水和交合体液，擦拭干净后，从衣柜里拿出一件白色浴袍，穿着拖鞋，和依然赖在床上的伊万卡亲吻了下后，就走出了卧室。

“早上好，老板——”

当安迪走进书房中，JJ拉里和带来的天朝古董鉴定专家正拿着放大镜无比专注的对桌上的两件青铜器进行着观察，听到身后女佣对安迪的问候声，这才立刻直起身，转身恭敬的向安迪问候。

“早上好，东西看了吧，怎么样？跟我说说——”安迪没有跟两人客套，都是自己的属下员工。

“李，你跟老板说说吧——”拉里对带来的亚裔长相的中年人说道。

“老板，这两件青铜器都是真品。。。”

“哦？你这么肯定？”安迪挑眉笑着反问道。

李鉴定师并没有因为安迪的打断质疑有半点的意见，而是态度依然无比恭敬的解释道：“老板，这两件东西，我在古籍上都看到过，也可以说是传承有序，只不过失踪了一百多年，没想到今天在老板您这里看到它们了。。。”

安迪一听，知道自己欠下的人情又要加大一些了，传承有序的商周青铜器，件件都是无价之宝。

“说说——”安迪走到两件桌旁，坐下，看着两件青铜器双眼放光的说道。

“老板，这件青铜方彝，应该叫做康丁方彝。在方彝中器形最优美，数量最稀少的就是如本件这样的鼓腹方彝。

鼓腹的造型在普通方彝直线条所营造出的建筑性美感上增添了曲线的变化，因而使器物在庄重中不失优雅，肃穆中平添生气。

而其周身八条厚重的扉棱更强调了器形线条的起伏变化，使之更具有庄严如礼制建筑的极致美感。

据我所知，目前已知世界范围内有1949年以前着录的方彝仅有18件，有清代的着录的则只有7件，绝大多数为博物馆收藏。

老板，你看——这上面的精细华美的纹饰也表明了这件方彝非同寻常的地位。特别值得一提的是上面的兽面纹被布置在了四隅，和方彝的鼓腹相配合，凸显了兽面的立体感和体积感，做到了器形和纹饰的统一。口沿下和器足上的夔龙纹也以四角的扉棱为中心两两对称布置，侧视之为夔龙，正视之如兽面，与主体兽面纹呈众星拱极之势，相得益彰。而器身中部扉棱两侧的涡纹由七个小乳丁纹构成，异常罕见。。。。。。”

李鉴定师双眼放光的用带着白手套的手像抚摸一个绝世尤物的酮体般小心翼翼的触摸着每一个纹路，给安迪仔细的讲解着，安迪也没有打断对方的长篇大论，而是耐心的听着，记着。

“老板，请看——此器内底铸铭文四字：“女（母）康丁”。。。“安迪凑近，在手电筒的照射下，看着里面底部的铭文，听着鉴定师的解释，才知道这件器物为什么被鉴定师叫做康丁方彝。

”。。。女，母本为一字之分化，在此读为母。康和孔等字一样是祭祀对象的名号。夏王有孔甲，商王有康丁。郭沫若先生在其《甲骨文研究》指出：“康字训安乐，训和静，训广大，训空虚。康字必以和乐为其本义，故殷周帝王即以其字为名号。”

母康丁，表达的意思是，这件方彝就是族首领为祭祀过世的母亲康丁而铸造的礼器，从受祭人使用日名，也就是用甲乙丙丁等天干作为死者名称。

殷人用日名，周人不用日名，可知，该家族是殷人贵族。

这件方彝最早出现在天朝清道光年间，兵部郎中叶志诜编纂的《平安馆藏器目》中，第二次鸦片战争中，其子两广总督叶名琛被俘，叶志诜苍黄归里，生平所藏文字古器，流散殆尽。

叶氏的藏品大部分辗转进入了京城琉璃厂铺肆，继而流入当时其它大收藏家手中，青铜器中的精品多为潘祖荫所得，康丁器就在其中。

潘祖荫官至工部尚书。

通经史，精楷书，藏金石甚富，为晚清青铜器收藏巨擎，青铜器三大国宝中的大克鼎和大盂鼎都是潘氏旧藏。

潘氏死后其后人力保收藏不散，将大部分藏品由京城运回苏州善为保管，其中大克鼎和大盂鼎至直1951年由潘祖荫孙媳潘达于捐献给国家。

然而潘氏收藏甚巨，青铜器收藏见《攀古楼藏器目》，一共有四百五十件之多，难免有所散逸。

而这件康丁方彝就是在二十世纪初被一位欧洲收藏家购去，至今一百一十多年间，一直秘藏不宣，亦无图像流传。