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第753章 自缚（第1页）

昔日东方朔往海外仙岛一行，协助三天司命收录海外仙家。

那海外散仙鱼龙混杂，多有不遵天庭诏令的，托庇于三仙岛只为求个清静，自然不愿名录司命簿。

一来二去起了争执，那东方朔擅弄神通法力，激波扬风以致海水暴竭，令蛟鲸陆行、鱼龙搁浅。

九源丈人于是言之于太上老君，太上随即贬谪斥东方朔，命他留驻人间，不得返回天界！

五岳真形序论中便有此记述，不是拜谒，也不是汇报，而是简简单单的言之于，直接与老君对话！

由此便可见九源丈人地位之尊崇，还在三界主君玉皇大天尊之上！

连玉帝往大赤天兜率宫去，还得走流程汇报呢！

既已知东方朔乃白泽一念所化，究其根底，却与儒教有些关系。

再与九源丈人推白泽入劫之事两相对照，便不难想到儒教始祖孔丘身上。

此事十分紧要！不只是揭了九源丈人一层底细，还让宁远窥见其另一重谋划！

儒家与人族结合的太深了！

仙佛二道虽源远流长，却非是显道，与绝大多数人之间有一层隔阂，唯有根骨绝佳、缘法广博者方可得门而入。

而儒家却是真正的治世之道！岂不比飘渺无踪的仙佛更接地气？

世人皆道释家大开方便之门，可若真论起来，儒家弟子在人道中的影响力远胜过释家！

人间帝王须以儒教礼法构建统治体系，孝悌仁义之道定下师徒一系，甚至连化外清修之人也躲不过。

其定下的君臣父子之礼，更是使人道由蛮荒过渡到邦国，功莫大焉。

孔丘地位之尊贵，与火云洞一系祖神相比也不遑多让！

火云洞众圣贤在孔丘面前皆须持弟子之礼，可称人文始祖！有教化之大功德！

以孔丘之威望，若对人妖合流之事置评一二，恐怕月主这妖帝会为其所制！儒家对妖灵可算不上友善，如此也在情理之中！

宁远心念微动，俯首再拜孔丘。

“此人窃众生灵慧为己用，至人以为该如何处置？”

孔丘叹道：“此事断不可为，若不加以严惩，只怕今后效仿者甚众，必酿成大祸！”

言下之意是不支持九源丈人保下孤鹄子了。

儒家可不是什么好好先生，古来便有尚武之风，众弟子周游列国时可都是配剑的，哪是如今这些白面书生可比。

这秉水性之慈德而生的善尸孔丘并不全然受制于九源丈人！其依然保有相当程度的自主性！

果如宁远所料，斩三尸之法不为此世天道所容，九源丈人强行修成，却颇有些隐患！

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