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要注意眼睛啊,喵有从老院长那里继承的眼保健操,可以带你们做一做哦。
丁鹏正这么想着,就见一个身材健壮的绣娘抬起了头来。
一种不甘、焦灼、急躁和过度兴奋,出现在了她的脸上。
“线、线、线!”
丁鹏:“……”
莫不是魔怔了。
就见绣娘漫无目的地扒拉着线筐,“不是这个、不是这个,也不是这个……到底是哪个啊?”
其他人都被惊动了,等看清这个绣娘手里的文物的时候,却都了然了。
“原来是这个啊。”
“算了永梅,这个狮子头找不到合适的线的。”
“就是,要能找到合适的线的话,也不会拖这么久了。”
杨大北也看了一眼东西,摇头道:“辛亥纪念馆的藏品,他们没有能力修复,只好转交给故宫了,但故宫暂时也无法复原啊。”
甚至从成都、苏州借调了技艺精湛的绣娘来,也颇感棘手。
这是一件什么文物呢,其实,是一副蜀绣作品。
是辛亥革命后,四川甘孜的一位活佛,托人送给中山先生的礼物。
礼物一共两件,充满川藏风情,一个是佛像唐卡,一个就是眼前的蜀绣。
这两件文物以前一直保存地比较完整,但十年浩劫的时候遭到了毁坏,前者动用了四位唐卡画家进行修复,修复地较为成功。
但后者,修补起来就比较费力了。
因为蜀绣作品只有一张模糊不清的黑白老照片作为依据,其他的,只能根据地方志记载,进行推断了。
整个作品是个昂首嘶叫的雄狮,雄狮在藏传佛教中也是勇猛无畏的化身,文物专家大体复原了雄狮的面目,但绣娘在修补过程中,遭遇了困难。
困难在于,雄狮头颈处。
“雄狮的其他躯干,都能用合适的蚕丝线进行修补,”就听杨大北道:“唯有头颈处的鬃毛,找不到合适的绣线。”
不是颜色的问题,不是手法的问题。
而是,那处鬃毛,似乎别有蹊跷。
“地方志里记载,”杨大北回忆道:“这幅蜀绣作品精工细作栩栩如生,出示的时候,赢得了国、民、党政要的一致赞叹,甚至有人形容狮子的鬃毛,是无风自动。”
无风自动?
众人都陷入了思索。
蜀绣就算绣地再精美,能做到栩栩如生,也做不到让狮子毛无风自动啊。
不仅如此,文物修复小组还特别运用仪器,比对过鬃毛和躯干处的针孔。
躯干处的针孔,符合一般蜀绣的散线大小。
但鬃毛处的针孔,似乎用的是特定的针。
有特定的针,就有特定的线。
针可以选取不同大小,但线……
线的种类就太多了。
尤其是,鬃毛处极为细小的针孔,让一般的线也无法通过。
所以这个叫‘永梅’的绣娘,在试过百十来种绣线之后,就有点走火入魔了。
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