笔下文学

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第59章破戒僧（第2页）

其体内漏出许多散发着荧光的幼虫。

——也就是不死寄生虫的幼体。

这种虫的形象有些类似《日本书纪》中的常世神。

不过……

这其实是一种受讽刺的迷信产物。

据说富士川沿岸的人们曾认为附近的橘树之所以长寿……

是因为树上有一种绿色的毛虫附着。

形态有点像普通的蚕，却被当地人膜拜成了沟通黄泉的神明。

参拜即可得到长生。

甚至说...被寄生，当地人会觉得三生有幸。

因为可以不老不死。

这一信仰一时之间让当地人沉迷其中，不事生产。

这让当地领主感到大为光火。

那领主一怒之下命人砍光了富士川沿岸所有的橘树。

这种被称为常世神的虫子也就很快消失了。

有些...儿戏。

虽然虫子消失了，但当地人脑子里的疾病却没有被治好。

所以……

居然还能出现把赶走了常世神的领主大人作为更强大的神明来崇拜的新信仰。

这本来该是讽刺的故事，大家却开始崇拜起故事里的不死之虫。

可谓是讽刺中的讽刺。

让这种不死之虫的传说流传得越来越广。

不知道是不是因为地脉会回应人们心中的愿望……

以至于真的出现了在龙胤之力衍生下诞生的不死虫。

居然真的有了“被寄生就可以不老不死”的设定。

但……

不老不死的从来不是被寄生的人，而是寄生在附虫者体内的虫。

而不是外面那一具皮囊。

附虫者的身体在受损后也会在一定程度上被修复，但那只是为了维持体内虫子的居住环境。

皮肉还是会老化和腐朽。

就比如那些仙峰寺内已经堕落的不死僧人。

最终的形态会变得跟僵尸一样，又或者化作皮肉不存的骷髅模样。

如果肉身受到的伤损太严重，寄宿在体内的虫还有可能自己窜出来接管身体的控制权。

这个时候，就会完全丧失神智，对周围人发动疯狂的攻击。

这样的状态，还能被称作活着吗？

但又不算是彻底死去。

在龙胤之力影响下的几种不死的形式中，最像诅咒的……

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