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此乃禽兽之应。
酒乃忘忧之物,药乃怯病之方。
故酒樽忽破,乐极生悲;医师道逢,难中有救。
藤萝之类堪依倚,虎豹之象可施威。
耕田锄地者,事势必翻。
破竹剖竿者,事势必顺。春花秋月,虽无实而关景,夏绵冬葛,虽有用而背时。
凉扇,多主弃捐;晴伞,渐逢闲废。
泡沙电光,虚幻难信;蛛丝蚕茧,巧计方成。
此乃杂见观物之应。
若见物形,可知字体。
故石逢皮则破;人傍木为休;笠漂水畔,泣字分明。
火入山林,焚形可见。
三女有奸私之扰,三牛有奔走之忧。
一木两火,荣耀之光。
一水四鱼,鳏寡之象。
人继牛倒防失脱,人言犬中忧狱囚。
一斗入空门者,斗争。
两丝挂白木者,乐事。
一人立门,诸事有闪。
二人夹木,所问必来此为拆字之应。
复指物名,以叶音义。
如见鹿可以问禄,见蜂可以言封。
梨主分别,桃主逃走。
见李则问讼得理,逢冠则问名得官。
鞋为百事和谐,阖则诸事可合。
难以详备,在于变通。
此即物叶音之义。
及夫在我之身,实为彼事之应。
故我心忧者,彼事亦忧;我心乐者,彼事亦乐。
我适闲,彼当从容;我值忙,彼当窘迫。
此即自己之应,“近取诸身”之义。
欲究观人之道,须详系《易》之辞。
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将叛者,其辞惭;将疑者,其辞支。
吉人之辞寡,躁人之辞多。
诬善之人,其辞游;失其守者,其辞屈。此一动一静之应,“近取诸身”之义。
又推五行,须详八卦。
卦吉而应吉终吉,卦凶而应凶终凶。
卦应一吉一凶,事体半吉半凶。
明生克之理,察动静之机,事事相关,物物相合,此五行八卦及克应动静之理。
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