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第1027章 活在阴影之下（第3页）

而在县乡之下，用的则是乡约。

乡约，也就是地方上，自我管理，一些约定成俗的规矩。

大庆上上下下，有多少个乡？

又有多少乡约？

每一个乡之间的习惯风俗，都各有不同，形成了多姿多彩的氛围。

大庆不是说不让百姓流通。

而是外乡人到了异乡，因为习惯不同，很容易触发忌讳，从而导致出大问题。

最终。

当然还是禁止百姓流通最好。

这最方便治理，也方便流通之后，产生出各种各样的问题。

当然。

这些最基本的乡约之上，则就是大庆朝堂的法度了。

站在大庆最高位置上的，永远都是儒学。

想要入朝为官，就要跟大庆的皇家统一习俗，统一思想。

只不过。

如今的大庆上层，有两套共识。

一套千百年流传下来，儒家文化不断更改修建，最终建立起稳固的皇朝结构。

另外一套。

则是辽地来的新思潮，代表着一股变革的力量。

甚至。

就连官员的身份地位，在辽地都有巨大的区别。

大庆的官员，会被称之为父母官，如同父母般，权利极大。

可在辽地官员，却被称之为公、仆。

毫无疑问。

辽地这股变革的力量，会极大的削弱大庆朝堂官员们的力量。

让他们至少可以骑在百姓头顶之上作威作福。

到俯身下去，给百姓们当牛做马。

用脚想，也知道谁都想要前者。

而这。

也是前段时间，辽王造反案最大的原因。

变革，革的是百官的命。

而最可怕的，是有前赴后继的士子，接受了这个思潮，先将他们先卷下去再说。

……

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