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(很相似,最早的时候,甲骨文研究没有那么透彻,看起来就跟一个差不多,之后,学者研究多了,就能分开了。)
(尸方这么牛的吗?武丁妇好都没能征服?)
(怎么说也是东夷土著中的扛把子,别把豆包不当干粮。)
..........
殷商,
武丁妇好对视一眼。
“尸方,还没有消灭?”
“我们还是不行啊,没有灭掉或者驯化尸方。”
“对啊,就差那么一点点。”
下面,丞相傅说嘴角抽了抽,你们两位够了啊,真想把殷商几百年的事情都做完吗?
也给后人留下一点功业啊。
.........
天幕中,
帝乙的大军浩浩荡荡的征伐尸方。
大战了三个月。
最终,殷商得胜,班师回朝。
可这一战,帝乙也是惨胜,以至于,帝乙最后打的朝政崩溃,被冠上了殷益衰的评价。
尸方呢,还是活的好好的,成为了商纣王时期的大敌。
画面中的音乐,变得哀婉苍凉,帝乙逐渐也走向了生命的尽头。
他不想躺在床榻上,硬撑着病体,审视着自已的继承人,三个儿子。
大儿子微子启,二儿子微仲衍,以及最疼爱的幼子,子受。
“孤要把成汤的基业交托在你们手中,都说说,你们如何治国?”
帝乙问。
微子启说:“父王,我觉得,应该尊祖宗之法,结交权贵,扩大人祭,我们先祖就是推行了人祭之法,才让四方之民不敢反抗。”
帝乙眼神满是厌恶,又是一个屁股坐在了贵族这里的,如果生在殷商早期,也许你还能当商王,可是现在时代变了。
他又期待的看向了剩下两个儿子。
二儿子微仲衍,想了想说:“人祭是需要废除的,父王之所以能够比王祖强,是因为得到了底层奴隶的拥戴,他们才勤劳耕作,税赋增加,兵卒效死。”
恩,不错!
帝乙示意继续,“说说你的国策。”
微仲衍想了想说:“靠道德约束,只要我们自已不用人祭,诸侯们就会因为我们的德行高,而争相效仿,百姓们就会被我们的道德感化,愿意拥护我们殷商。”
帝乙:????!!!!
对,这个时期,儒家的这种思想已经有了,包括周公旦等一些先行者,都有了这种理念,周公旦只是政策的实施者,一个政策到了实施阶段,说明理论早就成熟了。
就跟商纣王使用严刑峻法一样,这种思想早在他祖爷爷武乙时期就诞生了。
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