笔下文学

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第二百四十一章 man on a mission二十一（第1页）

阿不思将一本书放在了波莫纳的面前。

“这是什么？”她问到。

“我年轻的时候在开罗得到的‘奖品’。”阿不思微笑着说“圣诞快乐。”

“我在期待什么呢？”她拿起那本书，随意翻开，却发现里面居然是法文。

“你在期待我送你礼裙参加圣诞舞会？”阿不思看着自己的星星长袍“如果你不介意的话。”

“上次你送我的披风我很喜欢。”她微笑着，随手翻着那本书“这本书是讲的什么？”

“灵魂。”阿不思说“你还记不记得哈利2年级时，用蛇怪牙齿破坏的日记本？”

“我记得，怎么了？”波莫纳放下书。

“汤姆，我是说神秘人，当时还保持着16岁的形态，非常英俊。”阿不思缓慢得说“可我们都还记得他附身在奇洛身上的时候是什么样子。”

她想起了厄里斯魔镜里那张如同邪恶具象的脸，缓缓点头。

“我不想在圣诞节临近的时候说这个，但是我认为这本书的内容很有启发。”阿不思将自己陷入扶手椅里“这本书的作者认为，灵魂与一个形体一同开始，有作为供灵魂使用的形体，灵魂才会开始存在，而这个存在的形体就是灵魂的地盘和工具。”

波莫纳认真听着。

“如果一个灵魂凭着某种关系成为多个，它就会存在一切已知和未知的形体里，比如日记本，以及奇洛教授的身体。”阿不思缓缓地说。

“一个灵魂凭着某种关系成为多个？”波莫纳问。

“你熟悉东方，东方对鬼魂的认识是什么？”阿不思问。

“但是这和里德尔的日记本情况不一样。”波莫纳说。

“告诉我，怎么不一样？”

“他们认为灵魂会影响认知，人会变得不正常，但汤姆·里德尔……”

“和我们所认识的神秘人差别很大。”阿不思接着波莫纳的话说。

“他疯了。”波莫纳无奈得说。

“我们借用默罕默德的说法……”

“等等，默罕默德？”波莫纳困惑得问“谁是默罕默德。”

“你手里那本书的作者。”阿不思说。

“但这本书是法语写的。”波莫纳快速翻阅着手里的书。

“它原本是阿拉伯语，被翻译成了法语，默罕默德生活在公元十世纪，这时的欧洲还处于‘黑暗世纪’。”阿不思解释道“一开始，我以为汤姆·里德尔只是一段记忆，就像我们在冥想盆里看到的，不过汤姆会与哈利、金妮沟通，而且还会设置计谋，我不认为一段记忆能做到这些。”

“所以，你认为日记本上的是他的灵魂？”波莫纳问。

“这是我想你思考的，如果一个灵魂凭着某种关系成为多个，它就会存在一切已知和未知的形体里，这个关系是什么？”阿不思说。

波莫纳回答不出来。

“别担心，我也想不出来，所以才需要你的帮助。”阿不思笑着说“喜欢这个礼物么？”

波莫纳又翻了下书，在书中有个图像，一个缠着头巾的人站在镜子面前。

“很显然这位作者看过古希腊的书籍。”阿不思说到“你看的章节里，他提起了普纽玛。”

普纽玛是古希腊的词语，意思是气息，是火与气的混合物，在宗教文献中它的意思是精神或灵魂，同时也是古代医学家们认定为的生命所必不可少的循环气体。

书的作者分析了人有时会看到两个的原因，比如人前后左右晃动，又或者是镜像。

当人看着镜子，人会觉得镜子里的是自己，那是之前有了比较，镜子里出现的是与镜子外相似的东西。

镜子里的人不是你，而是你的影子，它是可见对象，黑暗是不可见的，但不论是可见的影子，还是黑暗的影子，轮廓、形体都是一样的。

有光明就有黑暗，有长就有短，有厚就有薄，这些东西如果互相孤立起来是感觉不到的。

当人将两面镜子相对而立，就会形成镜子内的世界和镜子外的世界，镜子外面只有一个人，镜子里却有一条通道，并且有无数个你，但这无数个镜中的你与镜子外的你是存在某种关系的。

“复制？”波莫纳问。

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