笔下文学

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第317章 心外心内(第1页)

“今天,我便讲一讲王阳明的心学吧。”苏宁道。

“心学?”

何为心学?

听起来,好像很不错。

心…心脏,普遍认为这是人类感情的诞生之地,也是生命最重要的部分,更是决定人愚蠢或者聪明部位,还是人类情绪的延伸…

心卿,爱慕之心,厌恶,仇视,都是人类的情感,感情的产生来自于心;心头血,心脏被破坏,那人几乎也活不了,心,也是象征着生命,而早期民间故事中,地府陆判官与他人打赌,说一个人由愚笨变聪明,是会继续善良,还是会变得性情残暴…让傻子变聪明的方法也就是给他换一颗聪慧的心。

所以…

其实心这个玩意,在古代和类古代的修仙大路,都是极为重要的。

心魔,怒火填心,俯瞰天下的气度…其实都是对心的描述。

“这位圣人,是对心的研究吗?”

“心学…”不少小人沉思起来,他们有一种感觉,今天肯定能有大大的收获。

…

当然了,心关乎人的各种活动,这是古人的说法。

按照现代医学来看,人的思想与情感,情绪起伏,都是大脑诞生出来的东西。

…

小人们有的御空而行,有的御剑,有的盘坐虚空,有的屹立地上,石头上等等,眼睛里都是对知识的渴望。

看着苏宁。

万界神主,聆听道法。

这即视感,很震撼。

苏宁继续道:“王阳明心学是囊括诸多方面,对后世产生绝大影响,最着名的方面心即理,知行合一,致良知。”

苏宁说出这些话,他身上的异象,更加灿烂。

宝相更加庄严。

仿佛一个道主,在揭示天地真理。

整个仙界,都与他共鸣。

小人们沐浴在圣光之下,全身愉悦。

感受到了不一样的道。

与论语,道德经等不同,是一种不一样的道,但是一样很伟大。

“心即理。

这是王阳明心学的开端和起因。

王阳明认为“心外无物”“心外无理”。”

其实,就是一种唯心主义。

当然了,唯心主义…不一定就是一无是处,有一些唯心主义,是追求内心的一种境界,理想。

一些唯心主义,能让人心中开阔,宽广。

从而,由外求,向内求。

专注自我,本身。

“心外无物,心外无理…”

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