笔下文学

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9第 9 章（第1页）

几位物理学家研究了“云海佛影”，分析其成像原理找到了刻字山石背后的小孔，顺着光的轨迹又找到了隐蔽的山门所在。

山门并不大，结构为石制卯榫，几位古建筑专家研究了大半个月终于巧妙地破解。待到山门被拆成一个个零件，一个小小的石室渐渐显露在众人眼前。

首先映入眼帘的是一块巨大的石碑，上书“来者何人”，石碑顶部镶嵌着一块镂刻着佛像的玉石。

石碑下，一具白骨倚剑而坐。霎时，众人脑中都对这具白骨的身份有了一个共同的猜想。

几个古文化专家借由剑身的刻纹与白骨身上的佩饰印证了这个猜想——这就是那位被除名驱逐至此的“败家子”文远。

林教授难以自抑地落下泪来。

石碑上的“来者何人”与山顶刻字石上的“见竹山”字迹如出一辙，想必也是出自文远之手。这位身负文家重托，不惜自污以掩人耳目的文远，当年是以什么样的心情在石碑上刻下这几个字的？是期盼？是忐忑？是不安？后人永远也不会知道了。

但是，林教授可以很自豪地回应四百二十年前的文远：华夏人！

来者何人？

华夏人！

感性的林教授沈浸在与文远跨越时空的神交中难以自拔，而几位理性的物理学家则对着石碑上的佛像玉石俯首称奇。

见竹山奇景“云海佛影”正是源自于此。这块玉石中的佛像，借由光的几次角度巧妙的折射，透过那块山石背后的小孔投射到云海之上，在特定气候的加持下，便造就了硕大的佛影。其构造之机巧，就是现代人也难以完全仿造。

正感叹着古人的巧思，就听见那几位古建筑专家惊呼：“卯榫上刻着字！”

他们方才专注于拆解结构，无暇关注其他，现在山门拆解完成，放下心来才发现被拆解的每块山门零件的内侧都刻着一个问题。

众人一时都围了过去。只见那些问题包罗万象，囊括华夏有史以来各个领域的知识。

专家们推断，这些题目的答案应该藏着开启第二道山门的关键信息。

于是全国无数古文化专家学者汇聚一堂，耗时数日将题目一一答出，果然由答案的文字组合出了开启第二道山门的关键提示。

按照提示，专家们在一个杂草丛生的石穴罅里找到了可以称之为锁孔的地方。可是，钥匙在哪呢？

有人想到了那块佛像玉石，于是在用各种测量仪器仔细地记录下玉石的原始位置后，林教授郑重地拿起佛像玉石，慢慢地嵌入锁孔，严丝合缝！

在场的专家们按捺住激动的情绪期盼地注视着，不一会儿，就听见山石轰隆隆作响，一道巨大的石门訇然中开！

第二道石门内正是文家藏书！

看着一眼望不到头的藏书，激动的众人一时失声。

在长时间的沉默中，四百二十年的光阴静静回归……

最后，众人齐齐俯首，向四百二十年前的苦心孤诣，鞠躬致敬。

后续的保护与研究工作引来了各路媒体的争相报道，侯冈简所看到的节目就是其中之一。

演播室内，主持人与专家总结了文家人的种种费心安排：

文远在山石上刻下的“见竹山”三字是提示。

“见”为通假字，通“现”，与“藏”相对；“竹”意为竹简，引申为“书”。所以“见竹山”实为“藏书山”。

徘徊的文鹊则是第二层提示。

“见竹山”石刻指出了大概的地理位置，而文鹊则暗示藏书的具体地点。

而云海佛像则是震慑与保护。

在那个笃信鬼神的时代，不论是官场还是民间，看到这样的“神迹”必然不敢对这座山有任何造次之举，这就保护了藏书山即使遭遇乱世也能免遭战火涂炭。

总而言之，诸般设计都最大限度地保护了山中藏书，也尽可能地给后人留下提示。

主持人还提到，专家在山洞内的藏书中发现了文家的族谱，文远之名赫然在列。族谱后还附有一篇文赋，道尽文家藏书于此的来龙去脉，彻底洗清了文远的“败家子”之名。

后来，石室内文远的英骨由专人慎重收敛，送到文家祖坟入土为安，与分离了四百二十年的家人团聚。

国家领导人还特意题了一幅字：青山有幸藏英骨。告慰这个被误解了四百多年的文家血脉。

最后，主持人呼吁那个投递匿名信的热心市民联系有关部门，有关部门将对其进行嘉奖。

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