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第81章 刘协祭祖（第2页）

其余的祖先怎么办？

统统移到远祖庙，而远祖庙也被称为“祧”。

所以，在家庙中，除了始祖的神主牌位外，辈分较远的祖先神主需要依次迁入祧庙中合祭。

根据汉代的规矩，前四座庙是享有“不祧”特权的，但后三庙则会随着时间的推移而被拆毁。

这意味着，等到刘秀的玄孙即位后，他的祭庙将会被拆毁。

这对于刘秀来说，怎么能够容忍？

他好歹也算是一位开国皇帝，虽然国号还是“汉”。

刘秀没干成的事，只好嘱托给了他儿子，也就是汉明帝。

汉明帝上位以后，很多西汉时期的宗室大佬都相继去世了，这时候办事的阻力就小了许多。

于是他给父亲刘秀另外立了一个庙，称为世庙。把以前祭祀始祖刘邦那个庙，称之为高庙。

而且汉明帝死的时候，也嘱咐子嗣把自己的牌位也放在这个世庙里。

于是他跟老父亲刘秀一起，完美卡了个“四世不祧”的特权。

自此以后，汉朝就有两座宗庙了。

用后世的话简单概括就是，洛阳世祖庙里供奉的是东汉皇帝，而长安高祖庙里供奉的是西汉皇帝。

当然，这也增加了继任皇帝们的工作量。此时的刘协，他就得分别祭祀世祖庙和高祖庙。

洛阳城外的明堂，四周旌旗飘扬，鼓乐齐鸣。

九岁的刘协，确实聪慧，整个祭祀过程的礼仪、举止，那是学得有模有样，在他这个年纪已经算是难能可贵。

刘协第一次感受到了作为皇帝的尊严

毕竟祭祀权，是他目前能够行使的唯一权利，谁也替代不了。

即便是董卓，也不行，因为他不姓刘。

百官和百姓们跟随刘协的节奏，一同祈祷、祭拜，声音此起彼伏。

整个祭祀过程持续了很久，直到最后一炷香燃烧殆尽，刘协才缓缓起身。

祭祀完世祖庙，刘协还要到长安旧都的高祖庙，去祭祀老祖宗刘邦等人。

浩浩荡荡的车驾，出洛阳一路向西，经过十余天的长途跋涉，终于抵达了京兆尹的治所长安。

此时的长安，虽曾历经千里无鸡鸣的沧桑，但却已经摆脱了昔日的破败与荒凉。

距离绿林军、赤眉军的祸乱已过去了一百六十多年，漫长的岁月早已遗忘了那道血淋淋的伤痕。

虽然羌族叛乱的余波，仍不时侵扰着此地，但整个长安城看起来已经慢慢恢复了生机。

人口在逐年增长，已有将近三十万人。周边的环境也有了显着的改善。

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