笔下文学

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第317章 心外心内（第1页）

“今天，我便讲一讲王阳明的心学吧。”苏宁道。

“心学？”

何为心学？

听起来，好像很不错。

心…心脏，普遍认为这是人类感情的诞生之地，也是生命最重要的部分，更是决定人愚蠢或者聪明部位，还是人类情绪的延伸…

心卿，爱慕之心，厌恶，仇视，都是人类的情感，感情的产生来自于心；心头血，心脏被破坏，那人几乎也活不了，心，也是象征着生命，而早期民间故事中，地府陆判官与他人打赌，说一个人由愚笨变聪明，是会继续善良，还是会变得性情残暴…让傻子变聪明的方法也就是给他换一颗聪慧的心。

所以…

其实心这个玩意，在古代和类古代的修仙大路，都是极为重要的。

心魔，怒火填心，俯瞰天下的气度…其实都是对心的描述。

“这位圣人，是对心的研究吗？”

“心学…”不少小人沉思起来，他们有一种感觉，今天肯定能有大大的收获。

…

当然了，心关乎人的各种活动，这是古人的说法。

按照现代医学来看，人的思想与情感，情绪起伏，都是大脑诞生出来的东西。

…

小人们有的御空而行，有的御剑，有的盘坐虚空，有的屹立地上，石头上等等，眼睛里都是对知识的渴望。

看着苏宁。

万界神主，聆听道法。

这即视感，很震撼。

苏宁继续道：“王阳明心学是囊括诸多方面，对后世产生绝大影响，最着名的方面心即理，知行合一，致良知。”

苏宁说出这些话，他身上的异象，更加灿烂。

宝相更加庄严。

仿佛一个道主，在揭示天地真理。

整个仙界，都与他共鸣。

小人们沐浴在圣光之下，全身愉悦。

感受到了不一样的道。

与论语，道德经等不同，是一种不一样的道，但是一样很伟大。

“心即理。

这是王阳明心学的开端和起因。

王阳明认为“心外无物”“心外无理”。”

其实，就是一种唯心主义。

当然了，唯心主义…不一定就是一无是处，有一些唯心主义，是追求内心的一种境界，理想。

一些唯心主义，能让人心中开阔，宽广。

从而，由外求，向内求。

专注自我，本身。

“心外无物，心外无理…”

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