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第六百一十八章 入虚炼神(第1页)

陈云幡然醒悟了过来。

他终于明白自己为何无法激动西王母赐予的灵光炼阳神了。

原来是因为自己忽略了炼阳神最重要的一个字“虚”!

一般内丹派炼阳神的阶段唤作炼神还虚。

钟吕派的炼阳神则是包括在了炼神合道这个境界。

实则若是分开说的话,其实也是“炼神还虚”与“炼虚合道”两者。

炼神还虚,又称上关,九年关,指一种出神入化的境界。

它是内丹修炼第三阶段。

通过炼炁化神这一关后,便进入丹道修炼的高级阶段。

这一修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”,而是行持无为之法,入大定功夫,内观定照,乳哺温养,炼就纯阳之神。

也就是说,由之前的肉体修炼,从而转入精神修炼。

即由仙功转入道功,进一步温养自己的阳神,使阳神最终出窍。

按照内丹修炼体系,炼阳神会持续九年时光。

前三年是乳哺阶段,后六年则出神入景,逐渐壮大成长矣。

陈云没有管后六年的出神之景,而是琢磨乳哺阶段的修炼。

像在这个阶段,不论钟吕派,还是后来的伍柳派、三丰派,全都提到了一个重要的概念,那就是“虚”字。

陈云暗忖道:“‘神’对于寻常人来说,本身就是虚无缥缈的东西,它本身就是‘虚’,我怎可以‘实’炼之呢?”

那么,如何做到“虚”中炼阳神呢?

张三丰祖师说:“到此乃是真空真静,或一二年,至十年百年,打破虚空,与虚空同体,此为炼神还虚之功也。”

可见,还虚功夫是一种真静、真空、真虚无的炼丹境界。

何为真静?

炼丹时没有一点杂念,即无念之念为真静。

《清静经》说:“欲既不生,心自静矣;心既(然)自静,神既无(干)扰;常清静矣”。

可见,常清静就是真静。

何为真空?

元朝萧廷芝:“返本还元为真空”。

炼丹时返回无声、无形、无欲的炼丹境界就是真空。

何为虚无?

吕洞宾曾经有言,道:“心中无物为虚”。

这是可信、可行、可修炼出来的虚。

何为真虚无?

张伯端说:“金丹无中不无,乃真虚无。”

真虚无的虚是虚而不虚,无而不无,心中无我、无物的炼丹境界。

何为无物?

白玉蟾说:“忘形以养气,忘气以养神,忘神以养虚,只此一个忘字,则是无物也。”

这种忘形、忘气、忘神的说法,是可信、可行、是可以修炼出效果的说法,来源于庄子的“坐忘”论。

陈云十分清楚,正常而言,其实哪怕做入定的功夫也做不到“虚”。

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