笔下文学

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第21章 高山仰止景行景止虽不能至然心向往之（第2页）

什么意思呢？

美利坚这一套霸权体系

它的统治代价

或者说维护成本

也是非常高的……]

你要维持自己的统治力，你就得把自己的爪牙拍在别人家的门口。这套运行成本会膨胀到霸权本身都承受不了的价格为止。

这个系统要精简，所以当今华夏用贸易的方式，通过纯粹的市场经济来维护世界格局。华夏辐射全世界的能力是通过工业来实现的，而不是暴力。

那么，换做生产力并不发达的古代。也许通过战争武力的方式也并非是最优解。

羸弱的宋，就曾经通过关闭榷场贸易，来使西夏屈服。《澶渊之盟》的签订，是北宋对辽国玩经济战的开始，最终北宋在经济上成功拖垮了辽国。

而且除了北宋对辽国展开经济战外，南宋和金国签订《绍兴和议》，用经济战手段最终拖垮了强大得不可一世的金国。

金国灭亡后，在南宋面对蒙古时，南宋本可以按部就班地对蒙古也发动经济战的，但是不知为何南宋人突然“觉悟”了，血性了，不愿意再和蒙古人玩这一套了。最终导致蒙古大军南下，南宋在经过激烈的抵抗后最终无奈谢幕。

所以一切现代史都能从历史中找出前例，当今华夏人玩的这套无非是祖宗之前玩过的。而古代的结果也证明了这一套是可行的。

[华夏庞大的产能很迫切的需要外部消化

不然我们自己的产业升级速度也会受到限制

所以从本质上来说，华夏有帮助提升外国发展水平

扩大我们自身市场的意愿……]

逻辑闭环了，先前以为的后世是安和平偏隅一方，但实际上后世格局比我们想象的要大的多的多。这才是百家亦或是人心中最根源的追求：

所谓的命运共同！你好了我才会好，而我好了会让你更好。这是价值合理性与工具合理性确切的统一，是合作共赢。

[说白了，种花人是来做生意的

不是来压迫你的

自然就不需要那些压迫你的手段了]

比经济成本更低的是文化，而这一套思想离不开古人们的智慧，独属于农耕文明淳朴发展出来的人本位思想。

[要解决中国人民当下日益增长的美好生活需要与不平衡，不充分发展的物质条件之间的矛盾

那就要求我们去解决

全球其他地区人民日益增长的物质文化同落后的社会生产力之间的矛盾

这种矛盾的转化是什么呢？

共产主义]

高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。华夏民族的伟大复兴，其实是和人类命运的星辰大海紧密联系在一起的。

这世界是我们的，这是让我们拥有主人公的心态，承担起天下的兴亡。我为人人，人人为我。

此时的孔子在不经意间早已泪流满面，墨子等古代先贤亦如是，正因为昏暗的现实无法看到，所以才用思想以寄托自己美好的愿望而祈求后人的智慧能够做到。

穷则独善其身，达则兼济天下。而后世真的做到了！

此时的他们既感伤又自豪，为什么做到的不是他们的帝王呢？为什么这样的梦想要在等上几千年才会有人实现呢？

雄心壮志，帝王们的雄心壮志也被激发了，这后事能做到的，我们作为前辈更应当做到！

人说前人栽树，后人乘凉。天幕的出现，反倒是让后人的思想成果被我们这些前人摘桃子。

老子像儿子，这像话吗？自当加倍努力，勤于政事，勤俭爱民，还一个盛世。

后人当为我骄傲，后人着实让我自豪！

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