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第142章 圣人立言小人狗盗（第2页）
“杜预你提防王伦，万万没想到我寒衣社、你昔日朋友也会背刺吧？”
唐宁阴笑。
杜预浑然没有察觉，随手打开了第五张卷子【御】。
考到现在他也油干盏尽，才气有些枯竭。
日落西山，考试时间已经很紧，他必须赶快完成第五科。
【御】试题：“天下纷扰，难独善其身，读书人如何兼顾修身和平天下。”
杜预松了口气。
这道题，应该是田洪凤出的。
文人出题，改不了书生意气，哪怕田洪凤两榜进士也是如此。
这道题与其说是考核兵法，不如说考察读书人对修身与平天下关系的认识，是另一篇策论。
杜预略一思索，下定决心。
秀才试至此，他已经拿到四个甲上，最后一科并不追求高分，能取得乙甚至丙，都足以获得案首之位。
杜预有无数选择，他脑海中后世兵书也数不胜数，完全可以写的很漂亮。
但杜预没有。
他与其他穿越者最大区别，在于他志向更远大，不止追求力量、功名、财富，更要追求无上圣道！
左传中说：“大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”说明三者的关系，首先是立言、其次立功，最后是立德。
读书人欲成圣人，无非三道：立言，立功，立德。
立言，就是言得其要，理足可传。
立功，就是拯厄除难，功济于时。
立德，就是创制垂法，流芳万古。
杜预最终的【道】，在于立德，替代本世界没有出现的孔子，成为万世师表、至圣先师，为天地立心、为生民立命、为去圣继绝学、为万世开太平。
欲成圣人，首要立言。
如同孔子一般，形成专属于自己的缜密理论体系，逻辑自洽，言得其要，理足可传，才会产生社会影响，才有支持者、信奉者、乃至追随者。
立言之后，再立不世之功，验证自己理论。
最后立德，以德行感化世人、教化天下，圣人乃出！
杜预决定，在每一个场合特别是重大考试，都要以“仁”为本，开辟专属自己的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”主张。
争霸无义战，天下无王道。
这世界在纷争与杀戮中，兵不厌诈，诡诈残酷，戾气横生，唯独缺乏仁义礼智信。
十国的兵法家也多以研究阵型、战法为主，却从未将国运与个人修养联系起来。
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