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第1025章（第2页）

它有颜色，五色流彩称得上艳丽；它有感知，极细微但是无比清晰；它还有情绪，被十三郎的灵识所触动，它首先表现出来的是愤怒，极端、暴烈、强大、威严等种种交杂而成的愤怒。

就好像一名身居高冕的皇帝，无端端被路边乞丐涂了一脸泥巴，因亵渎而生冲天之怒。

即便是十三郎，即便经历了十年观悟、心神堪称人间绝代的十三郎，依旧被那种愤怒所震惊。

适才与飞殿下对望，目睹其形于表面的变化时，十三郎并非毫无所动，而是根本分不出力。他的全部精力都被那团“东西”所占据，感觉仿佛遇到了和金乌等真灵相较、甚至超出的凶物。

那种凶威根本不是言辞所能形容，非要表述一下的话只有四个字：毁天，灭地！

凶威浩荡不容冒犯，但在下一刻，那团东西似乎感受到了什么，愤怒突然之间散于无形，代之以亲切与渴求，甚至……挠了十三郎一把。

轻轻挠一把，缺掌断臂不动颜色的十三郎眉头蹙起，脑海仿佛被锥子扎了一下，钻心的疼。

这是什么东西？尚未成型便有如此力量！

问题并不仅仅在于这里，脑海剧痛的那个瞬间，十三郎看到很多画面，如婴儿撕扯父母头脸，幼兽撕咬母兽爪牙，巢冲稚鸟呱呱乱唱……那分明是撒娇。

一定是错觉，十三郎想破脑袋也不明白这是怎么回事，心情没有因为那个东西态度转变而放松，凛意大起。

“这么霸道的东西，是什么？”

“是一门特殊功法，修炼很久了。”

夜莲微笑着，脸上带着毫不掩饰的骄傲与喜悦，将忧虑深深藏起来。

“放心，我没事。”

第1270章无魂非命，莫为之忧

功法之说能够解释一部分疑惑，但不能让十三郎满意。细查后他留意到，那团气流状的东西的确神通道法的基本特征，同时又很另类。

比如它会吸纳法力，对夜莲而言就是神辉；再比如它会护主，适才因十三郎的气息而愤怒，之后变成欣喜与亲近；这种灵性着实难得，可当成其除实际威力之外的价值。相比之下，另类的头一条标志同样与此有关，因就十三郎看来，这个东西已经具备了生命才有的特征：自我！

这很重要。

需知十三郎的所作所为得到过夜莲允可，不带半点强迫性，换言之，夜莲的身体、及身体所拥有的一切都应完全敞开，没理由再产生抗拒。事实证明那团东西并不这么想，主人的意志固然重要，但它本质上倾向于自己的判断，这就是生命的最基本的标志。

如放在人身上，这中标志叫做人格。

修真世界奥妙神奇，造出“形似生命”的功法不能说没有，当然，此类功法通常被列为禁术，因为它违背了生命诞生的基本规律：有引子才能活。

人类常说万物生灵，山石精怪，自然五行，包括修士所用的法器，当满足一定条件的时候便能诞生灵智，进而慢慢成长为生命。但要留意，此类生命都皆具备相同特点：拥有本体。

比如石人的本体是那块石，树精本体是某颗树，火灵的本体火焰，法器本体……枪王的枪，十三郎的天绝剑，还有夜莲寻求复活的师尊童姥，都拥有自己的外物本体。

这团东西的本体是什么，难道是夜莲？

那样的话，夜莲自己的元神算什么？

假如没有本体，它又算什么生命？一个魂？

一个凭空炼出的魂……这是造物！

造物啊！真灵都做不到。

打死不信夜莲有那种本事，十三郎不知不觉沉下面孔，严肃说道：“你最好告诉我，为什么我觉得它与我有关。”

这话很不讲理。老实讲，夜莲选择什么样的道路、修行什么样的功法，原本就与十三郎没有半点关系，他们本不应该做朋友，相反应该彼此算计、不能共存的生死大敌才对。

“本来就与你有关啊。”

夜莲笑起来，眼里浮现出以往绝不可能出现的神情：狡黠。

“觉得他怎么样？”

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