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第五部分 庚戌土断五斗米道 126 车武子谏言利弊司马丕祭天修政（第2页）
“原来如此，这又与迁都何干？”司马丕问。
车胤道：“一旦迁都中原，流民返回原籍，各归故土，谁还依附士族世家？各大士族，也就吃不到白籍的税租。正因如此，各大世家宁可养着白籍流民供奉自己，也不愿迁都中原，自食其力。”
“听先生之言，涤清肺腑，如拨云见日，令朕茅塞顿开，万没想到朕的文武百官，竟是养了一群懒货，朝廷的一群蛀虫。”
晋帝司马丕这才明白，怪不得百官不愿迁都，有众多没户籍的流民，奉养官宦，大量皇粮国税都流进世家士族的腰包，士族锦衣玉食，难怪满朝文武偏安一隅，乐不思蜀，无心北伐。
司马丕道：“既然不能迁都，朕想除弊立新，让流民入籍，皇粮国税，人人平等，一扫陋习。”
“皇上远见卓识，微臣钦佩。”
“可是推行革新，势必有个令人信服说法，武子先生，追随桓大都督，见识过人，足智多谋，还望赐教。”
车胤道：“微臣夜观天象，三日之后，有天狗食日。”
“天狗食日？”
“正是，自古天狗食日，遮阳蔽日，意指民间有难，视做凶兆，陛下何不以此为由，推行革新。”
“这个噱头，来的极妙，多谢先生赐教。”车胤借着此番进京，陈述政见，流民入籍的主张，让司马丕深感一针鸡血，直击弊端，大为赞赏。
......
三日之后，车胤已返回荆州，晋帝司马丕在皇城外紫金山大会百官，紫金山上，高筑一座祭天台，黄罗伞盖，条案焚香，香火不熄。
这日正逢天文奇观，天狗食日，晋帝司马丕摆设炉案，祷告祭天，祭天之后，君臣一齐恭候天狗食日。所谓天狗食日，便是日食，古时候此等奇观，视为凶兆。为祈求天平，君主臣公，不得不祭上苍，恭行大礼。
果然，日食出现，众人皆惊，晴天碧日，渐变残阳晚霞，文武大臣，惊叹不已。司马丕道：“天狗食日，乃是凶兆，预示民间有难，诸位卿家，有何见解？”
丞相司马昱道：“陛下所言，莫非担忧天灾？”
“非也。”
大将军庾希道：“陛下之意，难道说有地震将至？”
“非也。”
老国舅庾条道：“陛下顾虑，应是海潮狂风。”
“也不然。”
众臣猜了三次皆不对，相互看看，十分不解，司马丕道：“朕所言民间之难，乃是人祸。”
“人祸？”文武大臣惊讶不已，交头接耳，私议纷纷，丞相司马昱道：“所为人祸，祸从何来？臣等愚昧，还望陛下明示。”
晋帝司马丕道：“自中原战乱，迁都建康，中原百姓为躲避战乱，纷纷南迁。奈何流民无籍，便投靠士族门下，在座诸公，豢养流民，私收税赋，不报朝廷，使得朝廷日趋贫瘠，士族养尊处优，持强凌弱，流民饱受盘剥，无法可言，这便是大晋的人祸。”
这番论述，使得百官大吃一惊，额头冒汗，低头不语，东晋士族天下这些年，满朝文武，都养着大批流民，收取流民税赋，供奉自家，过着锦衣玉食的士族生活。
蒙蔽天子习惯了，奢靡日子过久了，乍被天子说破，这些官员心里惶惶失措，都有些忐忑不安。司马丕道：“为大晋社稷长治久安，朕自即日起，暂缓北伐，偃武兴文，修生养民，推行新制，让流民入籍，还人人公道。”
“陛下圣明！”百官一起跪倒，叩首赞誉，但也只是明着赞赏，暗自叫苦。真才引出：
凡几生灵穷渡河，流民无籍寄留多。篱居豪阀屈身下，愚弄君王苦为歌。
开辟荒芜惟众力，享凭显贵尽盘讹。云云田野何人地，士族安归乐蹉跎。
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