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第三九九章马步沧海
同时刻,在冰卢厝的海岸,洪炼达儿仿佛一块凝练在风中的石雕。
被海风吹动的衣衫,裹缠紧高迈矗在马背的身躯,饱满肌肉囤积的力量块垒,完全可以感受出来:此时的他,依然就是一把沉雄静置的猛刀。
尽管在修武的眼里,洪炼达儿不算冰卢厝族人中的猛刀。但是擅于动用法相手段的洪炼达儿,确是修武和冰卢厝铁骑中的另一个概念。
“他是冰卢厝太阳神手中的鞭子,一旦怒掷出无象奔腾的形变,没有袭击不到的地方。”洪叠迩厝其实一直未曾改更——用这句话的来形容洪炼达儿。
偶尔,冰卢厝族人开始唤他是“一根冰卢厝的血杉”。言之为珍木。
在洪炼达儿的感觉里,真正能够压稳他容易荡漾的手脚的,就是冰卢厝太阳神宫殿的祭主堡嘉珥。
虽然,洪炼达儿擅于盯住——自己意念锁定、追踪的“铁橛子”。但是,在他真正的心里,能够稳稳定住自己的,在冰卢厝并非王者洪叠迩厝,而是冰卢厝祭主堡珈珥。
“唯有堡嘉珥,才是身披太阳神光亮的山脉。”是的,洪炼达儿就是从深邃的祭,获取灵魂丰隆飞腾的翅翼。
修武自然没有强烈感受出来——这些微妙的变化。
堡嘉珥曾走向海边,和渔人们整饬渔具的时候,洪炼达儿就已经注意到这个异常的变迁。在洪炼达儿的心里,祭主堡嘉珥行事的每一个过程,从来就没有多余的一步。
而盾马巨帆同样。
不仅是冰卢厝族,冰塬大地的其他族部也能够明显感觉到:盾马巨帆行程的范围,一次比一次距离冰塬大地越来越远了。
冰卢厝船鼓与盾马巨帆曾经发生海战的那一次,总有耳目敏锐的冰卢厝水手,已经发现了棒棰岛、澜礁、葫芦石界限处的海弓弩。
冰塬大地上的人们,习惯将那块水域唤作彩海。意思是海族彩船出没的地方。
就因为有三块礁石形成的标识,古纪传说:冰塬人的商贸海船,到达那儿,就已经是商事物流所能达到的极限。
那些从遥远的、传说中的可可喏玛、咖咖梭罗来的商船,就是在彩海完成交易的。
据说,彩海是海族海弓弩被盾马人发现后,才将那片海域这样命名的。当然了,那是出于恐惧的警示。可不是一个吉祥的名词。
也有人说,彩海的出现,那是海贸物流中断的标志。
这些话,其实都是最先到达那儿的盾马人说的。比古纪传说的部分,迷幻得更多。
而且盾马人除了渔猎为生,丰裕的海鲜资源总是物埠天华。已经是运用不尽的财富。盾马巨帆在洪炼达儿的目视中,似乎从未带货出行过。
还有,在洪炼达儿真正目视的真实海事中,其实,作为战船的盾马巨帆,更像形格巨大渔船,哪像海运商帮。
所以,除了洪炼达儿,护者修武也不大信任盾马人说的那些话了。
不过,那些嗜好物华财宝的海族传说,倒是没有人否定。
可以想象,不光是彩海,传说中神秘的海弓弩,一定到达过许许多多的地方。这一点,古纪中的传说最多。
冰塬大地的古纪中,海弓弩拥趸武志、祭祀和神话,强大的法力,这些才是他们传奇中的精华。
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