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第672章 上古圣君的妻子（第3页）

妻是涂山氏女娇，也是大禹的正妻，太室山为其象征。

媵是女娇的妹妹，少室山为其象征；

妾是圣姑，她是越族传说中的人物，在大禹治水完成后，被天赐予大禹做妻子。

有出土的祭祀文物证据，佐证大禹和圣姑被共同祭奉古已有之。

至于为何禹帝的三个妻子地位不一样。

很重要的一个原因是，禹帝是入赘的。

嗯，没说错。

大禹治水的故事流传很广。

但有些事不好说也不好听，事情并不太光彩，所以流传的也就不多。

在《论语?宪问》中，古代圣人谈及如何做才算是君子，只说了尧和舜。

这两位是古代天团“上古四圣”之二，另外两位是禹和皋陶。

这四人几乎算是一个时代的人。

前三位尧、舜、禹还都是鼎鼎有名的君王，称呼圣君。

最后的皋陶是东夷族的领袖，曾被舜帝任为掌管刑法的理官，也是后世称呼的司法始祖。

皋陶也是部落首领，和前三的地位没差太多，称呼圣臣。

古代圣人对学生子路询问如何做才称得上君子，只提尧和舜，大概率也就只认为他们才是君子。

“上古四圣”明明是一个顶尖天团组合。

但后两位禹和皋陶却没有被古代圣人提及，很难说是不是有意忽略的。

皋陶是圣臣，不提也就罢了。

为什么和尧帝舜帝齐名同为圣君的禹帝也没提？

禹帝是夏朝的开国君王，也是东方第一个奴隶制王朝的草创者、奠基者（启才是真正的建立者，是第二位夏朝君主，也是夏朝的第一位天子）。

他划定天下版图为九州，并令九州州牧贡献青铜。

铸造九鼎（即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎），象征九州。

后来九鼎也被视为至高权利的象征。

而禹帝最卓着的功绩是历来都被人传颂的治理滔天洪水。

但以上如此显赫的丰功伟绩，古代圣人为何没把他和尧舜二帝并列？

大禹治水一共花了十三年，

期间禹南巡水情，行至涂山。

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