笔下文学

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第575章（第1页）

这人也已经被送进了孙苗的实验室。

但这人在被送上实验台时依然在凄厉地喊冤，死不认罪。

这种情况下，孙苗便亲自做主请来刚好到星火镇做客的萧星月，给人来了场心理审查。

这一查，就查出了问题。

此人无罪，有罪的是那些串通起来撒谎的“受害者”。

马潇凌震惊了，不能理解自己为什么竟会成为别人作恶的工具。

倒是任重一语道破天机。

“在任何时代，无论有任何政策，都一定会有人去转空子。习惯就好。另外，你也不可能抓尽所有罪犯，我们真正要做的，是成为‘威慑’。”

第436章自然流淌的时间

任重与马潇凌所说的话的另一重意思，就是凡事无绝对。

人类社会就是一座长满了茂密大树的森林。

没有任何法律可以渗透进森林的每一个角落。

即便是同一片树叶，也会分为两面，一面沐浴阳光，另一面遮盖在阴影下。

任重能做的，就是在第一洲里留下一个建立在《中华刑法》基础之上的管理体系。

只要这套体系能给大部分人带来好处，那么，即便将来的某一天他和大迁徙舰队一起离开了源星，留下来的人也依然会记得这体系的好处，并学着使其变成更完善的制度而一直保持下去。

只要有这制度的存在，即便不可能百分之百地禁绝全部的罪恶，但至少也能将整个社会的氛围从放纵罪恶引导向正面的方向，那么源星文明就跳出了不断走向自我死亡的恶性循环，踏上了正确的道路。

或许，在将来的某一天，这制度会继续演变出不同的形态，内容会发生一些改变，但其存在的核心意义不会变。。

这就是法律的作用。

历史中，真正的政治家的贡献，也正在于此。

在恰当的时间建立起符合时代需要和生产力背景的管理规则，这规则就是制度。

同时，优秀的政治家们还会留下为了服务于这些规则而存在的诸多细则条款，这些条款可以用于约束当时的人类的行为。

这些条款便是法律。

譬如《汉谟拉比法典》，商鞅变法的法，王安石变法的法，又或者黑帝颛顼留下的诸多制度。

在远古的中华文明中，身为黄帝之孙的颛顼创制九州，建立统治机构，定婚姻，制嫁娶，明确男女有别，长幼有序，禁绝巫术，改甲历，定四季与二十四节气。

颛顼留下的这些遗产，使得他成为了华夏文明的奠基人之一。

可能在颛顼的所有成就里，并非每一项都是由他本人完成。

他很可能也只是将自己同时代的所有聪明人的发明创造聚合到了一起，并利用自己手中的正统权力来将其从原始的理论固化为左右文明走向的规则。但颛顼并非剽窃者，而是一个实践者。

因为，这些理论上的东西要完成固化，从幻想走进现实，并留下来，需要的不仅仅是发明者的聪明才智，更需要掌权者手中的权力。

此时任重在源星上要扮演的，便正是当年颛顼的角色。

由于源星文明生来畸形，一切都建立在“网”的控制之下，所以在过去的短暂千年历史中，源星上并没有人能完成类似于颛顼的丰功伟绩。

没人有资格在“网”的管辖下建立属于自己与源星文明的规则，便造成了源星的制度与生产力关系完全不匹配的现状。

现在，任重正在亲自补完这最后一步。

这一步走完后，他在源星文明里的历史地位将发生根本性的改变。

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