笔下文学

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第100章（第3页）

“知道咒术类别就能解了吗？”其中一名调查员问。

“血咒分很多种，不同宗教之间的血咒还不一样，这是伏都教用于男女之间的恶毒咒术，以血为引，红线为刃，起初是身上出现细线一样的血痕，渐渐布满全身，剧痛绵密，不亚于千刀万剐，当然最后全身被片成一千块，也确实如此。

所以这种血咒又名：情人结。”

黄毛内心吐槽：这种烂俗谐音梗跟千刀万剐有什么必要联系吗？

十刹海：“但这不是该咒术最恶毒的地方，其恶毒之处在于咒术可以转移给情人。因为这种血咒通常用于情人不忠，出轨者被下咒，或转移给第三者、或祸害无辜者，被转移咒术者的死法是头部劈成两半。”

调查员：“出轨者呢？”

十刹海：“看下咒者的心情。”

调查员：“这咒术不是恶毒，是恶心。”

十刹海摘下他的菩提佛珠，自杜莉指腹掐出一滴血，往她红线的上下两端各抹一横，旋即竖起降魔印。

“你知道中咒者最后还会被回收吗？”

岑今抬头：“什么意思？”

十刹海瞟他一眼，说：“中咒者死后，躯体还算完整，会被下咒者带回去做成尸仆。婆罗多有食人、人祭等文化，由此发展出来的咒术既有祈福平安，也有操控死者的功能。

这咒术结合古婆罗多咒术和伏都教的巫毒术，两者都有操纵中咒者做尸仆的作用。

所以小姑娘一度失控，反抗你们，执意回平西村地下室，只是被操控了。

……结合黄毛同学的描述，我大致做一个猜测，‘非天’邪教卷土重来，试图人为制造阿修罗王，就是黄毛你拍摄视频里的混邪产物。

那些邪物需要大量人命来填，还需要足够大的场地、人力和时间，很容易被人发现从而遭到机构和官方双重打击……除非随即挑选下咒，并有正当理由而官方和机构追究起来都困难的下咒。”

岑今：“跨国。情杀。”

“聪明！”

十刹海抽出几张纸巾很快折出一个纸娃娃，将杜莉的血划在上面，祝咒几句，便将纸娃娃放在杜莉眉心处，而惨白的纸娃娃很快被鲜血洇湿。

“国家主权第一，所以跨国案件最难调查，机构没有正当名目也不能随意插手，尤其这几年，各国都防备机构中立人员进入领土……话题偏了，拉回跨国情杀这两点。

首先男人嘛，人渣居多，当然在场我除外。

东南亚那个市场大概全球闻名，每年多少男的旅游出差趁机跑那边玩出轨找刺激，哪怕各种文学影视一遍遍提醒降头术、蛊术的残酷，还是有人心存侥幸。

这邪教组织就是利用人渣的侥幸心理，然后分布东南亚各国旅游地，和男的，也有女的，人渣有时不分性别，一方故意谈情钓人，另一方故意被钓，然后顺理成章中咒。”

十刹海拿下杜莉脸上的血纸娃娃，将其撕成两半说道：“咒解完了。”

好快。还简单。

岑今诧异，心中对咒术生出一点兴趣。

不过，“您怎么这么肯定这邪教在培养阿修罗王？也有可能只是想养出强大的尸仆。”

“因为我当年苦修，顺便参与打击围剿邪教犯罪活动，见过他们培养出来的一只阿修罗王。”

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作者有话要说：

科普时间：

婆罗门和印度神话里，帝释天、阿修罗都是比主神湿婆等，低一级的神，而且会死，只是寿命比较长。

帝释天跟阿修罗打架输了，就会去找主神帮忙。

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