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第97章 奥列庭的齿轮正教分会（第5页）
这座城市的核心层，不属于奥列庭政府，也不属于帝国军方。
而是属于一座至今仍在运作的——齿轮正教会驻奥列庭的边境分会。
这是齿轮正教会在奥列庭帝国境内最古老的驻点。
它位于城市的主教钟楼之下，三根青铜风琴管交错延伸至整个城区电力中枢，用机械赞歌每日定时祷告；而教堂内部则被三支互不融合的教派所瓜分。
神殿高达六百米，由三根青铜风琴管刺入天际。
当祷告时刻到来，管道中灌入整座城市主炉引擎的余热，蒸汽与音律融合，化作贯穿整城的金属赞歌，响彻整个冻土地平线。
而神殿之下，是三座并列而建、却互不相通的核心层结构。
分别属于：
破碎教会——保守而原教旨的神像继承者
齿轮正教会——工业时代的神权工匠
麦克斯韦宗会——信息时代的连接信徒
在狄瓦帝国，齿轮正教会是唯一合法教派，是国教的形式存在，几乎已与国家机器深度合流。
与狄瓦帝国本土完全不同，此处的齿轮正教分会并未完成意识形态一统。
天高皇帝远，信仰权威被消解。
三大派系在这片冻土之上，以一种诡异而微妙的平衡共存着。
没有哪一派能压倒另外两派。
破碎教会的主殿下，供奉着只剩半张脸和左手的断神像，每日献以血肉义肢，重复重塑；
齿轮正教的神坛区则如同巨型工厂，蒸汽交汇、发条轰鸣，标准圣图纸一日三更投影于天顶钟表；
而麦克斯韦宗会更像是藏匿在电缆与冷数据中的流动意识体——他们在核心层最深处构建出一座黑色的硅晶神经网络，通过脑机接口进行集体祷告，其声音如风扇嗡鸣。
外人或许难以理解这三方如何共处。
但在奥列庭，这种结构已经维持了近百年。
因为在这片天灾频仍、极寒肆虐的冰原之上，若没有一种多重平衡机制——哪怕神明，也会冻死在白雪深处。
他们彼此斗争，却也彼此依赖。
而这座城市之所以至今未被吞噬，未被灵吸者渗透，未被内战摧毁，正是因为那沉默不语、却至今未死的——
【圣布马罗】。
传说中早在上世纪就已登位，却至今未卸任的神圣“破碎之神建设者”。
他从不出面，也未曾接受访谈或采访。
只通过一座嵌入神像腹腔的古老“广播石板”发布指令。
而最近，那座石板里传出了一句话：
“凡来自火种之人，皆可入门。”
而在今天，庭院的使者们悄然来到这位圣人所在的移动城邦。
（本章完）
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