笔下文学

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第445章（第2页）

灵青也不隐瞒，对他们的问题一一做出解答。

道者，亘古长存，然悟者了了。

非是敝帚自珍，实乃道在己，在身，在心，在周身天地。

然大多数人却视而不能见，闻而不能得，得而不能守，守而不能久。

五家所修法门不一，于道所悟也各有不同。

灵青此时也不好与他们一一剖析，于是讲的也不是什么细微关节处。

说的多是逍遥、自在与清规戒律之间的关系。

道家，也不只是道家，只要修持伟力归于自身之法者，都不免会有不愿受人约束，想要追求自由之心。

一些武者更是以追求念头通达为旨。

然而无论是逍遥，自在，还是念头达，并不代表着肆意妄为。

放心驰意所带来的只会是疯狂后的毁灭。

只有收心猿锁意马，把持心意，然后随心所欲而不逾矩，这方才是真逍遥、真自在、真正的念头通达。

善恶无定式，唯心而证。

先前灵青在黑山副本时，曾与燕赤霞和沐靖柔两人讨论过这善与恶。

灵青和燕赤霞两人都曾推崇王阳明的善恶论。

只是当时灵青所持的乃是遵循内心天理即为善，为气所动则为恶。

无论人神鬼妖，只要能够明确自己内心，并笃而行之。

无论所行在别人眼中是善是恶，与己而言皆为善。

哪怕是妖吃人，人斩妖，只要不是为气所动放纵内心，肆意妄为，都不为恶。

而燕赤霞虽也认为循理是善，动气为恶，但于他自己而言却多了一层道德约束。

这一层道德约束，乃是所有人心中的善恶，在长时间的磨合之中，形成的一种共同的善恶理念。

这理念也没有定式，黑山世界的道德与现实中的道德并不相同，甚至与山神世界、战国世界都大不相同。

但不可避免的，这是人在行为活动中所形成的一种准则。

与其他生物无关。

灵青从来不是一个广义上的善人，他只是自己内心之中的善人。

因此一些行为可能有悖于道德常理，但却不违他心中之善。

只是人也是会变的。

灵青和燕赤霞的善恶观无所谓对错，与己而言只要笃而行之，皆为善。

就灵青此时看来，两人的善恶观，也可以说分别代表了出世和入世的理念。

别看燕赤霞一副心灰意冷，求道解脱的样子，但他终究是无法离了红尘静心潜修的。

离了红尘，他的道也就没了。

说这些也只是为了说明，灵青欲要入世掌鲁南宗教联盟，那就免不了要在自己的善恶观上加上一层道德约束。

而这一层道德约束的最低下限，便是普世的法律。

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