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他说的教化百姓,是和前朝做对比,让百姓知道大明的好,以增加归属感和认同感。
陈景恪疑惑的道:“哦,为何?不通过学政,你准备怎么做?”
朱雄英说道:“你想啊,普通百姓有几个能读的起书的?”
“我们从学政入手,能看到这种对比的,还是只有读书人群体。”
“百姓照样看不到,又有何用?”
“总不能让学子们去乡村给百姓们上课吧?”
啧,古代版读书人下乡?
算了,还是别搞了。
陈景恪也觉得很有道理,就问道:“确实如此,那你觉得该怎么办才好?”
朱雄英说道:“从军方入手。”
陈景恪失笑道:“你不会准备让军人去教育百姓吧?”
朱雄英很认真的说道:“你听我慢慢说……大明没有预备役制度,这一点你是知道的。”
陈景恪颔,预备役在东汉以前是很常见的制度。
百姓农闲季节接受军事训练,平时是维护地方治安的主要力量,有需要可以直接招募入军上战场。
后来光武帝刘秀废除郡国兵和兵役制,改为募兵制。
募兵就是拿钱当兵,于是就出现了以当兵为生的职业兵。
有了职业兵,预备役就成了非必要的东西,也跟着被废。后来的朝代,有的继续采用预备役制度,有的没有设置预备役。
大明也没有预备役,为什么呢?
一开始朱元璋采用的军户制,兵皆从军户出,也就没必要再从普通百姓里搞预备役了。
毕竟预备役每年训练,哪怕只有一个月,也会耽搁生产,还会增加百姓的负担。
这也是光武帝废除预备役的初衷。
他太了解民间疾苦了,采用了很多减轻民间负担的措施。
后来因为陈景恪的提议,大明取消了军户制改为募兵制加军功爵制,也同样没有搞预备役。
一开始大家都没有注意到这个缺陷,等需要补充新兵的时候,军方现新兵的素质非常差。
需要更长时间训练,才能成为合格的士兵。
平时这个问题还不算大,可真遇到紧急情况了,是很致命的。
解决这个问题的方法很简单,预备役。
全新的预备役制度,已经制定好了,只不过眼下还未来得及实施。
朱雄英继续说道:“预备役士兵每年都需要训练一个月,我们就利用这一个月时间教化他们。”
“然后等他们训练结束,再回家将这些东西告诉家里人。”
“人都有好为人师的一面,普通百姓也一样。”
“他们学到了新东西,回家之后必然会炫耀。”
“如此一来,用不了多久百姓就能知道大明的好。”
“而且这么做还可以避开学政系统,减少阻力。”
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