笔下文学

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第303章 你们存在的价值是什么（第2页）

“不论是佛还是道，从来都不缺乏传教的勇气，只看你们愿不愿意。”

张宇初羞愧的道：“陈伴读教训的是，我道教定重拾先辈勇气，布道天下。”

事情当然没有那么简单，但永远都不要小瞧人在绝望之下爆出来的潜力。

为了生存，佛道两家必然会修改自己的教义，让自己更加的有侵略性。

如果他们不改，那陈景恪不介意换一家听话又好用的宗教上来。

华夏文明传承数千年，备选项实在太多了。

——

见目的达成，陈景恪也不再说什么，过犹不及。

大家都是要面子的，刚才是敌对关系，怎么羞辱他们都没问题。

现在对方都投降了，还羞辱就太不拿人当人了。

关键是，还需要他们去干活呢。

所以他转移了话题，从蒋瓛手里拿过一本书，道：

“这本书里的内容，就是朝廷需要你们宣讲的。”

“不只是讲给蛮夷听，一样要讲给我大明的普罗大众听。”

“朝廷不问你们用什么方法，只要最后的结果。”

这本书的内容模板，是朱雄英编写的，用来教化百姓的教材。

只是特意增加了歌颂祖先贡献的内容。

之所以没有采用朱标的版本，是因为那一版有许多国外的内容，还有关于基教和伊教的内容。

眼下这些东西，还没必要让普通百姓知道。

等他们认同了华夏身份，再慢慢告诉他们这些也不迟。

更何况，让佛道两家去宣传基教和伊教，哪怕是说别人的坏话，也显得有点不当人了。

双方谈妥条件，现场的气氛有所缓解，佛道两家心中的石头也放下了一半。

为什么只放下一半呢？

因为还有新的宗教法规没颁布呢。

只看这位陈伴读的态度就知道，新规肯定很严苛。

然而，等他们真正看到新规才现，确实很严格，却绝算不上苛刻。

更谈不上刻意打压。

相反，还非常的人性化。

严格的地方在于，规范了宗教人士的权力范围。

比如，可以做法事度亡魂，但不允许贩卖治病的符水、神药什么的。

否则视为违法犯罪，只要抓住轻则流放，重则处死。

“百姓生病了，可以宽慰他们，然后劝他们去找郎中医治。”

关于高利贷直接进行了一刀切，不允许借钱给百姓，无息借都不允许。

“要么无偿赠送给百姓，要么就把钱好好装自己兜里，自己想怎么花就怎么花。”

“将庙观修筑的更奢华，给神佛镀金身，都没有问题。”

“若现你们借钱给百姓，即便只是一文钱，也直接取缔庙观。”

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