笔下文学

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第179章 云真人很愤怒急需泄火（第2页）

将来的西法所谓的‘八战八胜’。

全都汤若望担任螨清钦天监之后，捏造出来的。

螨清出于“防汉制汉”的目的，配合传教士，篡改了这段历史。

传教士处心积虑修改历法，其目的，可不仅只是为了取得崇祯的信任。

而是要给大明人一种错觉，大明的天文学，乃至科技，远远落后于西方。

而所谓的西洋科技。

更是让云逍这个穿越者，都觉得自己被打脸了。

利玛窦、汤若望、邓玉函等传教士，打着与大明交流的旗号。

与徐光启、王徵等人，‘合著’了很多著作。

而这些著作，日后将会被改头换面，重新回到九州。

只不过徐光启和王徵这些个原作者，都成了翻译者。

这就是所谓的‘西学东渐’！

云逍心中的怒火消了一些。

王承恩拿着一沓写满拉丁文的厚厚稿纸，问道：

“云真人给看看，这上面写的，是不是教徒的花名册？”

云逍精神一振，拿过来仔细看了一会儿。

然后他的鼻子都气歪了，破口大骂道：“入你老母！”

柳如是忍不住笑了。

对了吗！

这才是这家伙的真实面目。

整天一副风轻云淡的世外高人的样子。

让人的压力很大的啊！

王承恩急忙问道：“云真人，这上面写的是什么？”

云逍将里面的内容，大致地跟二人说了一遍。

这些稿纸，是从查抄汤若望的物品中找到的。

这是一本尚未完成的著作，名为《天学传概》。

此书主要介绍西方教会的发展史，以及天主教与九州的关系。

至于内容……

是个九州人看了，都会拿刀子跟这些传教士拼命。

书中声称，认为东西万国都是基都苗裔。

从伏羲开始即是如此，九州人的先祖，其实出自西方。

书中还写到，九州哲学和基都教相比，不过是萤火之光。

九州的《诗经》《尚书》《论语》《孟子》等，全都是信奉基都之后的产物。

孔孟之学等从古至今的学说，不过是基都思想的“微言法语”。

总而言之。

九州文明就是西方基都教，派生出的一个小文明。

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